أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري
169
كتاب النبات
الأخطل ( من الكامل ) : والخيل عابسة كأنّ فروجها * ونحورها ينضحن بالجريال سلافة كلّ شيء وسلفه ما تقدّم منه . قال الأصمعيّ : وقال الجعديّ ( من الكامل ) : ورقيق حاشية الإزار تركته * بثيابه كعصارة الجريال ووجدنا العرب تسمّي اللون الأحمر جريالا قال الأعشى ووصف الخمر ( من الكامل ) : وسبيئة ممّا تعتّق بابل * كدم الذبيح سلبتها جريالها فجعل الجريال لونها فلذلك قال سلبتها جريالها لأنّه سلبها لونها لمّا شربها حمراء وبالها بيضاء . وقال أيضا في حمرة الذهب فجعلها جريالا ووصف امرأة ( من الطويل ) : إذا انجردت يوما حسبت خميصة * عليها وجريال النضير الدّلامصا ( 124 ب ) والنضير الذهب والخميصة كساء أسود من أكسية الأعراب ، وإنّما عنى شعرها ، والدّلامص والدّمالص والدّملص والدّلمص والدّلاص والدّلاص والدليص كلّه بعضه من بعض وهو البرّاق الليّن . قال أبو دؤاد ( من الكامل ) : ككنانة الزّغريّ ألبسها * من الذهب الدّلامص وقال امرؤ القيس ووصف وحشا ( من الطويل ) : ذعرت به سربا كأنّ متونه * كنائن يجري فوقهنّ دليص والدّلاص من الدروع الليّنة الجارية وقال ابن الأعرابيّ : الجريال ما خلص
--> ( 8 ) ممّا - الديوان : في الأصل « كدم » / / ( 12 ) انجردت : جرّدت - الديوان وص / / وجريال النضير الدلامصا : وجريالا بضيء دلامصا - الديوان / / ( 16 ) الزغري ألبسها : الزغريّ زيّنها - المعاني الكبير . العذريّ زيّنها - ل ( دلمص ) ، الزغريّ غشّاها - ل ( زغر ) .